عدم تماميّت استدلال فقهاء بر عدم طهارت اهل كتاب با استناد به روايات « حبوب » بنابراين اينكه در بعضى از فتاوى با استناد به حبوب حكم به عدم طهارت آنها شده است با اين بيان كه حبوب فى حدّ نفسه نجس نمىباشند و عروض نجاست بر آنها نيز با اصل مرتفع مىباشد ، بسيار عجيب و غريب مىنمايد ؛ زيرا اكل نفس حبوب يعنى غير مطبوخ از آنها بسيار غريب و غير متعارف است ، و مطبوخ آنها نيز با رطوبت دست اهل كتاب قطعاً تماس پيدا مىكند و در اين هيچ شبهه‌اى نيست ؛ بنابراين چنانچه ذكر شد اين روايت ظهور تامّ در طهارت دارد ، اگر نگوئيم تصريح بر آن است . 15 - عِدَّةٌ مِن أصحابِنا ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خالِدٍ ، عَن عُثمانَ بنِ عيسَى ، عَن سَماعَةَ ، عَن أبى عَبدِاللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ : قالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ طَعَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَ مَا يَحِلُّ مِنْهُ ، قَالَ : الْحُبُوبُ .

--> [ 1 ] اين روايت نيز در دلالت مانند روايت سابق الذّكر است . 16 - مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ ، عَن أبى الجارودِ قالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَهِ عَزَّوَجَلَّ : « وَ طَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَ طَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ » [ 2 ] فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْحُبُوبُ وَ الْبُقُولُ . [ 3 ] در اين روايت نيز علاوه بر استدلال سابق ، آيه شريفه نيز دالّ بر طهارت آنان ذكر شده است . [ 1 ] - همان مصدر ، حديث 1 . [ 2 ] - سوره المائدة ( 5 ) قسمتى از آيهء 5 . [ 3 ] - همان مصدر ، حديث 6 ، ص 264 .